Van Ramadan tot Ramadan

 

Op 16 mei is het insh’Allah weer zover. Alhamdolillah dat we hem opnieuw mogen beleven! Een nieuwe sessie herbronning, een nieuwe kans op vergiffenis, op meer inzicht en een sterker geloof, want:

fasting.png

“Vasten gaat niet over
het verbranden van calorieën.
Het gaat om het verbranden
van je ego, je trots
en je zonden.”

Laten we ons daarom in de maand van de Quran door Allah’s woord leiden naar een betere band met Hem (Quran leren en begrijpen, Du’as ontdekken die ons sterken, voorbeelden volgen uit de Hadith…) zodat we met die versterkte liefde voor Allah aan de slag gaan om Zijn liefde uit te dragen aan alle mensen en levende wezens rondom ons.

Bidden we voor mekaar
dat we hem nu ook ten volle benutten.
En ik hoop en bid dat mijn blogs
daartoe kunnen bijdragen, insh’Allah!

RAMADAN MUBARAK!

 

Vergeet ook niet de waardevolle bijdragen van zussen op:

QANTARA

De zussen op Qantara bieden je een site met artikels die ruimer kijken dan Islam als godsdienst. Ze kijken, als moslims, naar onze leefwereld, psychologie, recepten, wetenschap… Ik heb er een tijdje aan meegewerkt, maar het was toch wat meer hooi dan mijn vork aan kon. Ga eens kijken! Ik ben ervan overtuigd dat je het er heerlijk vindt!

Qantara - wat

ISLAMRELGIE

Voor deze site ben ik momenteel aan de slag. Iets minder tijdsdruk en ik hoef niet zelf te schrijven, enkel vertalen zoals hier. Deze site is de Nederlandse versie van een internationaal initiatief om goede informatie aan te bieden aan een publiek van vooral zoekende mensen, een tegengif voor de hedendaagse islamofobie. De Nederlandse versie van de site is in opbouw en dus een regelmatig terugkerend bezoekje zeker meer dan waard. Hij kan je ook helpen wanneer anderen je vragen stellen en je wat hulp nodig hebt voor je antwoord.

IslamReligie - wat

Advertenties

RAMADAN MUBARAK!

Featured image

Assalamu Alykum!

Alhamdolillah mogen we erbij zijn voor deze Ramadan!

De enige keer dat de Quran spreekt over de Ramadan is Ayah 185 van Surah Baqarah

“De maand Ramadan, waarin de Koran werd geopenbaard,
als leiding voor de mensen en tot onderscheiding van goed
en kwaad, horen jullie te vasten. 
Daarom, laat diegene
onder u die hem meemaakt die maand vasten (…)”

Met andere woorden: het bijzondere aan de Ramadan is niet het vasten maar het feit dat de Quran (en elke andere Openbaring) in die maand werd geopenbaard. Om dat te vieren en te kunnen waarderen wordt ons het vasten opgelegd:

* We beperken de tijd die we doorbrengen met eten en drinken tot een minimum
* We letten extra goed op wat we doen, op de dingen waar we naar kijken, over de zaken waarover we praten (roddel…!) enzovoort.
* In alles doen we extra moeite om overdaad stop te zetten en alles terug te brengen tot de essentie en tot wat halal is.

Dat alles doen we om ballast af te gooien en meer tijd door te brengen met de Quran, met het woord van Allah – en in Du’a, in gesprek met Allah. Bovendien is deze Ramadan een periode waarin Allah ons helpt. Uit hetzelfde vers:

“(…) God wil het u gemakkelijk maken; hij wil slechts
dat jullie deze periode vervolmaken en God verheerlijken
omdat hij jullie op de rechte weg heeft geleid heeft, en
opdat jullie Hem dankbaar zijn.”

Hoe moeilijk het ook lijkt, eens we er met de juiste intentie aan beginnen is vasten in de Ramadan ab-so-luut niet moeilijk, maar juist deugddoend. Terwijl het buiten de Ramadan extra lastig zou zijn.

Deze 30 dagen zijn een periode van (refresh-) training
waarbij we leven met en voor Allah oefenen
zonder voortdurend te worden aangevallen door de Shajatien.
Aan het einde vieren we (insh’Allah) ons diploma
met versterkte Taqwa, met Takbier op Eid
en met dankbaarheid voor alles wat we hebben beleefd
en alles wat ons te wachten staat.

Blakend van geloof, geoefend in Ibada en afgekickt van slechte gewoonten stappen we weer het “echte” leven in, sterker dan voorheen, klaar voor de strijd. Tot we na enkele maanden weer zwakker worden en hoopvol uitkijken naar de volgende Ramadan.

Laten we deze maand benutten
om ons Boek opnieuw / beter te leren kennen
en er ons leven door te laten hervormen!

Op Bayyinah.com vind je besprekingen van de hele Quran, vers per vers.
Korte overwegingen vind je in de Ramadanbijdragen
(Parels uit de Quran) van Nouman Ali Khan aan Quranweekly:

Pareltjes van 2013
vertalingen: http://mariaminislam.wordpress.com/page/3/?s=pareltjes
Engelstalige opnames:
http://www.quranweekly.com/quranic-gems-2013/

Pareltjes van 2014
vertalingen starten op http://mariaminislam.wordpress.com/page/3/?s=pareltjes
Engelstalige opnames: http://www.quranweekly.com/2014/

Wie met Engels overweg kan heeft hier vast ook wat aan (tips voor doelstellingen op 1:18:00 en verder): https://www.youtube.com/watch?v=G_AVYLNJj70

Insh’Allah raak je ook (opnieuw) gemotiveerd aan de hand van de andere vertaalde artikelen op deze site.

—-

Mag ik vragen om je Du’a dat mijn vasten en de vasten van iedereen die hier op bezoek komt wordt aanvaard, en voor de bekering van mijn lieve bejaarde moeder, voor mijn broer en zijn familie en enkele dierbare kennissen voor wie ik wanhopig hoop dat ze de Islam in hun hart sluiten!

Islam en goede vrienden

“Maar wat zich bij Allah bevindt is beter en blijvender
voor hen die geloven en die op hun Heer vertrouwen.”

(De Edele Quran 42:36-37)

Allah zegt: “Alles wat jullie werd gegeven zijn nutsvoorzieningen, tijdelijke zaken om te genieten en te gebruiken. En wat Allah heeft, is beter en het gaat langer mee.” Je hebt een toffe “kar”? Allah heeft een betere kar en die zal langer meegaan. Je hebt een huis? Allah heeft een beter huis en het zal langer meegaan!

Alles wat Allah ons zal geven zal beter zijn en het zal langer duren. 

“En ze vertrouwen er volledig op dat wat Allah hen in Akhirah (het Hiernamaals) zal geven inderdaad beter IS.” Zelfs al heb je een goed leven, wat Allah je zal geven is beter en het duurt langer. Dat is het geloof waarmee je moet leven.

Allah zegt: “Willen jullie mensen van het Hiernamaals zijn?
Het eerste wat je me dan geeft is dat je geen grote zonden begaat!”

Grote zonden, zoals het verbruik van haraam, de zina van de ogen, iemand doden en riba (intrest) verbruiken, verdienen en ondersteunen! Je kan jezelf mettertijd verbeteren en werken aan de kleinere punten, maar de EERSTE prioriteit zijn de belangrijkste, grote zonden! Zelfs al zeg je: “Ik zit in een onschuldige zakenbranche: ik doe immobiliën!” OK, dat is onschuldig genoeg … “Maar ik verhuur mijn opslagplaats aan een club.” Je bent misschien niet de verdorvene, maar je bent de oorzaak van verderf! Je bent medeplichtig!

Houd dus eerst en vooral op met de grote dingen!
En dan de tweede verdedigingslijn: 

Stop met alle vormen van schaamteloosheid.

Ik heb heel specifiek schaamteloosheid benadrukt terwijl ik met jullie praatte: daten, pornografie, dat soort zaken… Waarom? Omdat Allah de grote zonden nam, en meteen nadat Hij die onder de aandacht heeft gebracht, verwijst Hij NOG eens, apart, naar schaamteloosheid en alle vormen ervan. Elke daad ervan, elke blijk ervan, alles wat je er zelfs maar in de buurt brengt… vermijd het allemaal!

Dus hoe ga jij jezelf omringen met mensen die je zullen helpen
de grote zonden te vermijden, die goed gezelschap voor je zijn
en je op de goede weg houden? En als je eens afglijdt dan zijn zij er
om je tegen te houden en weer op te pikken.

Bron: Pareltjes uit de Quran – Juz 25
Integrale vertaling Nederlands:

http://mariaminislam.wordpress.com/2013/08/01/pareltjes-van-de-quran-juz-25/

Bespreking in het Engels, door Nouman Ali Khan:
http://www.youtube.com/watch?v=iLvV_1JT2Ik&list=PLHPW7nn9Wmb4D4uXughue9A8zUsinaelQ

Het Youtube kanaal van Quran Weekly:
http://www.youtube.com/user/QuranWeekly

Goede daden en dankbaarheid

34-13

Van Ustadh Nouman Ali Khan, op Facebook: een overweging bij het reciteren van deze Ayah (34:13)

Ik was dit net aan het reciteren en stopte bij “verricht goede daden uit dankbaarheid”, en bedacht dat ik enkele van mijn overwegingen moest delen.  Ik weet wel dat dit niet de beste vertaling is, maar dat komt doordat ik jullie iets wil laten zien dat de vertaling overstijgt. Grammaticaal gezien kan je شكرا zowel zien als een مفعول له (maf’oel lahu) of een حال (haal) of wordt verondersteld te zeggen واشكروا شكرا wat er een مفعول مطلق (maf’oel mutlaq) of een مفعول به (maf’oel bihi) van maakt.

Dat klinkt allemaal een beetje vreemd, maar ik beloof je dat je voor de rest van deze bijdrage geen Arabisch nodig hebt en niet eens naar het Arabisch tussen haakjes hoeft te kijken.

Dawoeds zoon Suleimaan (vrede zij met hen) kreeg opmerkelijke macht en heerschappij. Hij kreeg een nooit gezien vermogen om legioenen te maken en te bevelen. Tijdens de beschrijving van dit enorme rijk in Soera 34 vinden we bij Ayah 13 het zinnetje waarmee we zijn begonnen.

Hoe kan je dit verstaan?

1. Allah spreekt hem niet aan als Suleimaan. Hij spreekt hem aan als familie of afstammelingen van Dawoed. Door dat te doen inspireert Allah niet alleen Suleimaan, maar de hele familie en alle toekomstige generaties. Ook herinnert Hij hen eraan dat hun vader grootse werken heeft verricht en dat ze zijn nagedachtenis in ere moeten houden en zelf aan de slag moeten gaan.

We leren hier om inspiratie te putten uit het harde werk van onze ouders, en zelfs onze voorouders. We moeten verder bouwen op wat zij hebben achtergelaten en moeten zelf een inspiratie zijn voor onze eigen kinderen.

Je kent ook wel het fenomeen dat een familie het als een soort verzekering ziet voor alle anderen als er tenminste al één iemand ooit “goed” was in de familie. Niet dus. De hele familie moet zich inzetten, aangezien je zelfs met een profeet in de familie niet vrijuit gaat.

Ook leren we dat onze nalatenschap wel eens een bron van inspiratie zou kunnen zijn, maar nooit een vrijkaart waardoor we tegenover Allah niet alsnog ons beste beentje moeten voorzetten.

2. Handel uit dankbaarheid. Dat is één van de mogelijke vertalingen (مفعول له). Verricht goede werken OMDAT je aan Allah wil laten zien hoe dankbaar je bent. Dankbaarheid is de intentie voor je daden.

3. Handel terwijl je je dankbaar toont. Dat is een andere mogelijke vertaling (حال). Wanneer je dus goede werken verricht, zelfs fantastische goede werken, wees dan niet trots op wat je presteert. Toon je daarentegen dankbaar voor de eer die je te beurt valt doordat je deze kans krijgt om goed te doen. Wanneer je dus iets goeds doet voor iemand, dan zegt je gedrag niet dat je hen een plezier doet, maar je gedrag maakt duidelijk dat zij een gunst van Allah voor jou zijn!

bloeiende boom

4. Doe wat je doet en wees extreem dankbaar (حذف الفعل للمفعول المطلق). Dit keer zijn het twee aparte zaken. Je moet je talenten en middelen inzetten. Als je dat doet, zal je vaak alleen maar aan het werk kunnen denken. Laat die radertjes in je hoofd nu even ophouden met draaien rond de volgende taak in je project en richt je op bewust dankbaar zijn. En laat dat geen vluchtig iets worden. Wees extreem dankbaar. Bedenk dat dankbaarheid een geestesgesteldheid is en bovendien ook een daad.

5. Verricht de daad van dankbaarheid. Ja, ik weet het. Dat is een vreemde vertaling (مفعول به). Je hebt al gehoord van “verricht het gebed” of “verricht rechtvaardigheid” en nu krijg je ook nog “verricht dankbaarheid”. Eerst en vooral betekent dit dat je je dankbaarheid uitspreekt en ze dus niet enkel voelt. Door dit te doen inspireren we anderen om ook na te denken over hun eigen dankbaarheid. Het betekent ook dat we dingen doen die je nog meer dankbaar maken en die dankbaarheid verspreiden. Ieder van jullie zal erover moeten nadenken wat dit voor jou betekent.  

6. Deze laatste interpretatie betekent ook dat dankbaarheid niet enkel een geestesgesteldheid is en dat ze moet worden omgezet in een of andere daad. Of dat nu betekent dat je iets zegt of dat je een aalmoes geeft of dat je lichamelijk werk verricht. Al is het zelfs heel subtiel, zoals je lichaamstaal.

Dankbaarheid is
als een zaad in de grond:

ze groeit en bloeit
en haar vruchten en parfum
voeden ook anderen.

Moge Allah ons toestaan deze onderrichting te beleven zoals de familie van Dawoed (vrede zij met hem) heeft gedaan.

Dankbaarheid – een rijk woord

Werkt, O familie van Dawoed, uit dankbaarheid.

Van Ustadh Nouman Ali Khan, op Facebook:
een overweging bij het reciteren van deze Ayah (34:13)

Ik weet wel dat dit niet de beste vertaling is, maar dat komt doordat ik jullie iets wil laten zien dat de vertaling overstijgt. Grammaticaal gezien kan je شكرا zowel zien als een مفعول له (maf’oel lahu) of een حال (haal) of wordt verondersteld te zeggen واشكروا شكرا wat er een مفعول مطلق (maf’oel mutlaq) of een مفعول به (maf’oel bihi) van maakt. Lees verder

Wat er ook gebeurt, vertrouw op Allah!

Hoe vaak merken we, bij onszelf en de mensen rondom ons, dat het moeilijk wordt “alhamdolillah” te zeggen wanneer tegenslag ons treft… Bij problemen gaan we al snel Allah in vraag stellen: “O ja? Waar is zijn Rizq nu? Ik kom niet rond om de huur te betalen en eten te kopen!” “Hij is de Genezer? O ja? Waarom lig ik dan hier af te zien?”

Goedbedoelende mensen zullen ons wijzen op een smeekbede die we kunnen verrichten, maar die wijzen we af: “Dat zijn mooie teksten, maar zij hebben niet meegemaakt wat ik moet doorstaan!”

Tijdens de Ramadan van 2018 heeft Nouman Ali Khan zich toegespitst op de Dua’s in de Quran die van profeten komen. De teksten kennen we vaak wel uit ons Dua-boekje of een of andere app. Wat broeder Nouman doet, is ons meenemen naar de context van die Dua’s. Tegen welke achtergrond, in welke situatie, heeft die profeet die smeekbede verricht? Dat maakt de Du’a zoveel meer betekenisvol en levert ook telkens een mooie levensles op. Die probeer ik hier voor je samen te vatten.

Wat er ook gebeurt, vertrouw op Allah! Lees verder

Eid ! Daar is Iblies weer…

Samengevatte vertaling van deel 2 van “Looking ahead

Iblies en zijn trawanten zitten opgesloten tijdens de Ramadan. Maar die loopt op z’n eind. Dus… wat staat ons straks te wachten? Hij heeft gezworen dat hij ons absoluut zeker zal misleiden en verwarren (dalal is zowel misleiden als in de war brengen).

Hij leeft ervoor om ons te doen afdwalen.

Hoe hij dat doet is anders voor mij dan voor jou. Hij gebruikt jouw ervaringen, jouw gevoelens, jouw zwaktes, jouw vrienden,… Hij bestudeert ieder van ons, zoals een voetbalteam de strategie van de tegenstander bestudeert om ze in de volgende wedstrijd te verslaan. Allah zegt het zelf dat ze ons voortdurend in het oog houden. Wat is je routine? Wanneer ben je zwak? Of je begint net een goede gewoonte te ontwikkelen. Je gaat bvb vroeg slapen om Fajr niet te missen. O, ja? Dan fluisteren ze je wel eventjes in dat nu net die nieuwe serie loopt. Ze spelen met je gebreken en gebruiken ze tegen je.

En dan wordt het nog erger:
“Ik zal ze vervullen met ijdele hoop/ ijdelheid”
(De Edele Quran 4:19)

Hij laat ons allerlei geloven waardoor we een hoge dunk van onszelf krijgen: “Ach, niets aan de hand! Allah is niet boos op jou! Waar maak je je druk om zeg, dat éné gebed dat je hebt gemist!” of “Ja ok, misschien was wat ik zei wel roddel. Maar zeg nu eens zelf: dat had ze toch verdiend, he. Allah weet ook dat ze niet deugt” Je maakt jezelf wijs dat de zonde die je begaat wel meevalt.

Of Sjaitaan geeft je het gevoel dat je pas echt gelukkig kan zijn als je iets bepaalds hebt. Het hoeft niet eens haraam te zijn, maar de manier om het te krijgen is het dan wel. “Mag ik niet eens gelukkig zijn, zeg! Ik heb dat nodig! Ik kan niet zonder!”

Eerst zoekt hij onze zwaktes en dan zorgt hij ervoor dat je geobsedeerd geraakt door je verlangens. Wanneer je dan zover bent dat je tot alles in staat bent om te krijgen wat je wil, komt hij met zijn ultieme aanval: “En nu beveel ik ze wat ze moeten doen!” Hij heeft je in zijn greep.

Op dat moment
zijn mijn grillen en verlangens
groter geworden dan Allah.
Allahu Akbar is verdwenen.

Insh’Allah hebben we deze Ramadan wat bijgeleerd over Allah’s Boek en Zijn Boodschapper (vrede en zegeningen over hem). Dat is echter nog geen garantie dat ook je Leiding is toegenomen. Sjaitaan weet heel veel. Hij kent niet eens de onzichtbare wereld, hij heeft de Engelen gezién! Hij heeft persoonlijk met Allah gepraat! Hij heeft alle Boodschappers (vrede zij met hen) meegemaakt en ondanks al die kennis is hij toch nog ongehoorzaam. Iemand geeft je een goede raad en je zegt: “Jaja, dat weet ik wel!” en je doet gewoon voort…

Dit leert ons dat iemand
die in de klauwen van Sjaitaan
verstrikt is geraakt
niets meer heeft aan zijn kennis.

Er zijn twee soorten kennis. Kennis in het hoofd en kennis in het hart. In het hoofd blijft-ie. In het hart verdwijnt-ie. Als we Takbier doen, is er Takbier in het hoofd en Takbier in het hart. Het is die in het hart die Allah wil. In het vers over de Ramadan staat: opdat je Takbier zegt op basis van de leiding van Allah… zodat jullie dankbaar kunnen zijn. En dit is de sleutel van Allah.

Sjaitaan & Allahu Akbar

Ik heb jullie de drie aanvallen van Sjaitaan beschreven vandaag. Ik wil echter afsluiten met de sleutel van Allah:

Hoe kunnen we ons succesvol
tegen Sjaitaan verzetten?

Een van de belangrijkste elementen hierin is dankbaarheid. We moeten voortdurend voor ogen houden wat Allah voor ons heeft gedaan. Wie de gunsten van Allah wil tellen, slaagt daar niet in en wordt door hun hoeveelheid overdonderd. Als je erkent dat iemand veel voor je heeft gedaan, schaam je je om tegen hen in te gaan.

Sjaitaan zal proberen je steeds te doen denken aan wat Allah niét voor je heeft gedaan: je bent nog steeds niet genezen, waarom word ik zo behandeld, waarom gaan mijn problemen niet over?

Wie zegt “ik verdien beter van Allah”
doet hetzelfde wat Sjaitaan deed.


Als de dankbaarheid verdwijnt, verdwijnt “Allahu Akbar” en komen je eigen verlangens op de voorgrond. Dus aan het einde van de Ayah over de Ramadan geeft Allah ons het advies dankbaar te blijven, zodat onze Allahu Akbar, die ons beschermt tegen Sjaitaan, stand houdt.

Een gelovige gehoorzaamt Allah
niet hoofdzakelijk uit vrees
Hij gehoorzaamt Allah uit dankbaarheid.
Daarom begint de Fatiha met Alhamdolillah!

Zet je dus alvast schrap. Met het einde van de Ramadan gaat Sjaitaan meteen in de aanval! Het begint al met de viering van Eid… lekker tafelen en… roddelen! Of… “Goh ik heb in 30 dagen geen film gezien! Wat speelt er op Eid?” Doe jezelf dat niet aan!

Maak van Eid geen feest van ongehoorzaamheid maar van dankbaarheid. Koop geschenken voor je kinderen, maar koop er nog mooiere die ze dan mogen geven aan kinderen die niets hebben. Leer ze dankbaar zijn voor wat ze geven en leer ze gul te zijn.

Moge Allah ons de kracht schenken die we nodig hebben
Om ons na deze Ramadan te verweren tegen de aanvallen van Sjaitaan!

 

 

Aftellen naar Allahu Akbar

Samengevatte vertaling van “Looking Ahead” (deel 1)

Het einde van de Ramadan is in zicht en dan is het goed even vooruit te kijken. Laten we uiteraard niet vergeten dat het nog niet voorbij is. Nog even volhouden!

De Ramadan is een geschenk van Allah en het is goed even terug te denken aan het doel ervan. Alles wat we voor Allah doen heeft een doel, leidt naar iets. Het doel van de maand is niet de maand zelf, maar wat ernà gebeurt.

We vertrekken bij het vasten

Vasten bestond al voor het instellen van de Ramadan, maar gold slechts voor enkele dagen per jaar. Dan maakte Allah van 3 dagen 30 opeenvolgende dagen. Wie een dag had gemist kon vroeger gewoon een arme voeden en daarmee was de kous af. Nu moet je, op enkele uitzonderingen na, een gemiste dag inhalen. Allah maakte het dus moeilijker, maar in de Ayah over de Ramadan zegt Allah dat Hij het ons juist gemakkelijk wil maken! Hoe kan je dat met elkaar rijmen?

1/  Als je volgende maand vast, zal je merken dat één zo’n dag heel wat moeilijker is dan de 30 dagen van de Ramadan. Allah heeft ons in staat gesteld tijdens deze maand iets te doen wat we normaal veel minder goed aan kunnen.

2/ De Islam is gekomen om het leven gemakkelijker te maken, niet om ons leuke dingen te ontzeggen. Allah zegt zelf regelmatig dat Hij onze lasten wil verlichten.

Als je dat begrijpt,
snap je dat deze 30 dagen waren bedoeld
om je steeds dichter bij Allah te brengen.

Hoe dichter je tot Hem komt, hoe gemakkelijker Hij je leven voor je maakt. Allah wil dat we Hem in die 30 dagen zo nabij komen dat het gemakkelijker wordt voor ons om Hem ook buiten deze maand te gehoorzamen.

We hebben onszelf bewezen
dat we eigenlijk niet zo verslaafd
zijn als we vaak denken.

We hebben onszelf bewezen dat we eigenlijk niet zo verslaafd zijn (aan dat kopje koffie, die snack tussendoor, die soap,…) als we denken. We kunnen leven zonder die zaken, puur en alleen omdat we Allah gehoorzamen en Hij het ons gemakkelijk maakt! Dus nu weten we dat we ook andere zaken, onze grote en kleine zwakheden van voor en na de Ramadan, kunnen (ver)laten voor Hem. Dat is belangrijk, want Sjaitaan ligt al op de loer om ons weer onderuit te halen zodra de maand om is…

Maak de dagen vol

Elke opleiding en training is moeilijk. Ze gooit je leven overhoop, het is moeilijk en het wordt altijd zwaarder. Maar je verandert in die tijd, zodat je  meer aankan. Je wordt dus alsmaar sterker en daarom moet je die 29 of 30 dagen van de vastenmaand volledig uit doen, zodat je voldoende kracht te ontwikkelt voor de 11 maanden die volgen, met de voortdurende aanvallen van Sjaitaan.

Zodat je Allah’s grootsheid
kan verkondigen  

Aan het einde van de Ramadan, op weg naar het Eidgebed, doen we de Takbier (Allahu Akbar zeggen). Maar eigenlijk beleven we die Takbier nù, tijdens deze maand al: ik heb honger, maar ik leg mijn maag het zwijgen op want “Allahu Akbar – Allah is groter” dan mijn fysieke noden. Je zègt dus niet alleen Allahu Akbar, je zet het om in de praktijk. Op weg naar het Eidgebed zullen die woorden dus veel meer betekenen dan voorheen: nu is het iets wat je aan den lijve hebt ervaren!

Wanneer de maand voorbij is en het leven zoveel gemakkelijker wordt, weten we:

Allahu Akbar aan den lijve.png